ទ្រឹស្ដី ស៊ុន អ៊ូ

អ្នកដឹកនាំ  គឺដឹកនាំដោយភាពជាគំរូមិនមែនដោយកម្លាំងនោះទេ។

Chea kimsanjj

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

George Bernard Shaw

ចូរ​ប្រុងប្រយ័ត្ន​នឹង​ចំណេះដឹង​ក្លែងក្លាយ ព្រោះ​វា​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ជាង​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ​ទៅ​ទៀត”។ George Bernard Shaw

Chea kimsantt

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

ទ្រឹស្ដី ស៊ុន អ៊ូ

បើអ្នកស្គាល់ច្បាស់ពីសត្រូវ និង ស្គាល់ច្បាស់ពីខ្លួនឯងនោះ អ្នកមិនចាំបាច់ខ្លាច លទ្ធផលនៃការច្បាំងគ្នានោះទេ!

Chea kimsan

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

មហាត្មៈគន្ធី

ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យនរណាម្នាក់ដើរឆ្លងកាត់ចិត្ដគំនិតរបស់ខ្ញុំជាមួយដានជើងដ៏កខ្វក់របស់ពួកគេនោះឡើយ។

Chea kimsanhhhh

មហាត្មៈគន្ធី ជាជនជាតិឥណ្ឌា គាត់បានជួយសង្គ្រោះប្រទេសឥណ្ឌាពីអាណានិគម ដោយសន្តិវិធី។

មហាត្មៈ គន្ធី ជាមេដឹកនាំហើយនឹងជាអ្នកនយោបាយដ៏មានកេរិ៍្តឈ្មោះរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា ជា​មនុ​ស្ស​​សំ​ខាន់ក្នុងការទាមទារឲ្យឥណ្ឌាមានឥស្សរភាពផុតពីនឹមអាណានិគមរបស់សហរាជ​អា​ណា​​​ចក្រ ដោយប្រើវិធីអហិង្សា ដែលក្នុងកាលជាខាងក្រោយមកវិធីនេះបានក្លាយជា​បែប​យ៉ាង​ដ៏​ល្អ​ក្នុង​ការធ្វើបាតុកម្មបែបស្ងប់សន្តិដែលពិភពលោកលើកតម្កើងទទួលស្គាល់។

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

ការទូន្មានចិត្ដ

45467534_757989107873380_2315700577633304576_n

ការទូន្មានចិត្ដដែលសង្កត់សង្កិនបានដោយលំបាក​ ជាធម្មជាតិរហ័ស​ មានប្រក្រតីធ្លាក់ចុះទៅតាមសេចក្ដីប្រាថ្នាក្នុងអារម្មណ៍ណាមួយ​ រមែងជាគុណញុំាងប្រយោជន៍អោយសម្រេច​ ព្រោះថា​ ចិត្ដដែលបានហ្វឹកហ្វឺនបាន​ហើយ រមែងនាំមកនូវសេចក្ដីសុខ! 🍀អនុមោទនា! 🍀07/11/2018 បន្ត​ការ​អាន

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

ព្រះពុទ្ធជាទីពឹង

27

បុគ្គលណាទោះបីនៅជិតតថាគត សូម្បីជាប់នឹងជាយចីវរតថាគត តែជាអ្នកមិនចម្រើន ដោយ សីល សមាធិ បញ្ញា បុគ្គលនោះទោះបីនៅជិតតថាគតក៏ដោយ ក៏ដូចនៅឆ្ងាយ។🌷🌷
🌹🌹តែបុគ្គលណាជាអ្នកចម្រើន ដោយ សីល សមាធិ និងបញ្ញា បុគ្គលនោះទោះនៅឆ្ងាយតថាគត ក៏ប្រាកដដូចទីជិត មានព្រះរតនត្រ័យជាទីពឹង ។

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

ពិចារណាសេចក្ដីស្លាប់

មរណធម្មោម្ហិ មរណំ អនតីតោ
VTS_01_1_20070524-23114317
                    (នាងកិសាគោតមី  កូនស្លាប់បានទៅជួបព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ)
អាត្មា​អញ​តែង​មាន​មរណៈ​គឺ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ទៅ​វិញ​ជា​ធម្មតា មិន​អាច​កន្លង​នូវ​សេចក្ដី​ស្លាប់​បាន​ឡើយ។ ក្នុង​បដិច្ចសមុប្បាទ ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ​ត្រាស់​សម្ដែង​ថា ជាតិប្បច្ចយា ជរាមរណំ ជរានិងមរណៈ​កើត​មាន​ព្រះ​មានជាតិ​ជា​បច្ច័យ។

របស់​ណាកើត​ជា​ខាង​ដើម របស់​នោះ​តែង​មាន​ការ​បែកធ្លាយ​ទៅវិញ​នា​ពេល​ចុង​បញ្ចប់ ដោយ​ហាម​ឃាត់​មិន​បាន​ជា​ដាច់​ខាត ទោះ​បី​អំណាច​របស់​ទេវតា ឬ​ការ​ប៉ិន​ប្រសប់​របស់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ ក៏​មិន​អាច​ហាម​ឃាត់​បាន​ឡើយ កាល​ពី​អតីតយ៉ាង​នា​មិញ បច្ចុប្បន្ន​និង​អនាគត​ក៏​នៅ​តែ​យ៉ាង​នេះ ទាល់​តែ​មិន​មាន​ការ​កើត​ជា​ខាង​ដើម​ទើប​មិន​មាន​ការ​រលត់​បែក​ធ្លាយ​ទៅ​វិញ​ជា​ខាង​ចុង ព្រោះ​ហេតុ​ដូច្នោះ ទើប​ព្រះមានព្រះភាគ​ជាម្ចាស់ ទ្រង់​ត្រាស់​ជា​បដិលោម ក្នុង​បដិច្ចសមុប្បាទថា ជាតិនិរោធា រាជមរណំ ជរានិងមរណៈរលត់ ព្រោះ​រលត់​នៃ​ជាតិ។

ក្នុង​គម្ពីរសុត្តន្ដបិដក ទីឃនិកាយ មហាវគ្គ មហាបរិនិព្វានសូត្រ ត្រង់ខទី១០៨ ព្រះមានព្រះភាគ​ទ្រង់​ឧបមានូវ​ជីវិត​របស់​សត្វ​លោក​ដូច្នេះ​ថា

ពួកជនណាៗ ទោះបីក្មេង​ក្ដី ចាស់​ក្ដី ពាលក្ដី បណ្ឌិតក្ដី អ្នក​មាន​ក្ដី អ្នក​ក្រក្ដី ជន​ទាំង​អស់​នោះ តែង​មាន​សេចក្ដី​ស្លាប់​នៅពី​ខាង​មុខ។

ភោជន៍ដី ដែល​ស្មូន​ឆ្នាំង​ធ្វើ​ហើយ ទោះ​បី​តូច​ក្ដី ធំក្ដី ឆ្អិនក្ដី ឆៅក្ដី ភាជន៍​ទាំង​អស់​នោះ មាន​កិរិយា​បែក​ធ្លាយ​ជាទីបំផុត​យ៉ាង​ណា ជីវិត​របស់​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។

ការ​ដែល​សត្វ​លោក​ភ័យ​ខ្លាច​សេចក្ដី​ស្លាប់ ព្រោះ​តែ​មិន​បាន​ស្គាល់​សេចក្ដី​ស្លាប់​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់ តែ​បើ​ពិចារណា​ឲ្យ​បាន​រឿយៗ ពិត​ជា​ឃើញ​ថា​សេចក្ដីស្លាប់​គឺ​ជារបស់​ធម្មតា​ដោយ​ពិត, ឧបមាថា នៅ​ក្នុងភូមិមួយ មាន​លោកតា​ម្នាក់​មាន​ដុះពុកមាត់​និង​ពុក​ចង្កា​ស្រមូម នៅ​ផ្ទះជិត​គ្នា​នោះ​ដែរ​ គ្រួសារ​មួយ​មាន​ទារកតូច​ម្នាក់​ពូកែង៉ក់ងរ និង​យំច្រើន​ ពេល​ដែលម្ដាយ​របស់​វា​និយាយ​បន្លាច​ថា ” បើ​មិន​ឈប់យំ​ម៉ែ​នឹង​ឲ្យ​លោក​តា​ពុកមាត់​វែង​មក​ក្រៀវ​ហើយ ” ក្មេង​នោះ​ភ័យ​ខ្លាច ហើយ​ក៏​ឈប់​យំ​ទៅ ប៉ុន្តែ​ដល់​ពេល​ទារក​នោះ​ធំឡើង ទាំង​ខ្លួន​របស់​គេ​ក៏​មាន​ពុក​មាត់​ដែរ គេ​ក៏​លែង​ខ្លាច​លោកតា​នោះ សូម្បី​អ្នក​ណា​បន្លាច​ទៀត​ក៏​មិន​ខ្លាច​ដែរ ព្រោះបាន​ដឹង​ច្បាស់​ថា ការ​ដុះ​ពុកមាត់​គឺ​ជារឿង​ធម្មតា។

ម្យ៉ាង​ទៀត ការ​ដែល​ព្រះមានព្រះភាគ​ទ្រង់​បង្គាប់​ឲ្យ​យើង​គ្រប់​គ្នា​រលឹក​ដល់​សេចក្ដី​ស្លាប់​នេះ ប្រយោជន៍​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​យើង​មាន​ការ​ស្រវឹង​វង្វេង​ក្នុង​ជីវិត ដែល​ហៅ​ថា ជីវិតមទោ និង​ឲ្យ​សត្វ​លោក​រូតរះ​បំពេញ​សេចក្ដី​ល្អ​ឲ្យ​ហើយ ព្រោះ​ថា ជីវិត​មិន​ទៀង ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ទៀង ​ដូច​ដែល​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរ សុត្តន្តបិដក មជ្ឈិមនិកាយ ឧបរិបណ្ណាសកៈ វិភង្គវគ្គ ភទ្ទេកវត្តសូត្រថា

ការព្យាយាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កិលេស បុគ្គល​គួរតែ​ធ្វើ​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ​ឯង អ្នក​ណា​នឹង​ដឹង​ថា​សេចក្ដី​ស្លាប់​នឹង​មាន​ក្នុង​ថ្ងៃ​ស្អែក​បាន ព្រោះថា ការ​តទល់​របស់​យើង​ចំពោះ​មច្ចុ ដែល​មាន​សេនា​ដ៏​ច្រើន​នោះ មិន​មាន​សោះ​ឡើយ។

ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ដំណើរជីវិត
រៀបរៀងដោយ ភិក្ខុវជិរប្បញ្ញោ សាន សុជា

 

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

សេចក្ដីសុខ​របស់​គ្រហស្ថ​ ៤​ យ៉ាង

tranh-tuong-phat-giao-3

សេចក្ដីសុខ​របស់​គ្រហស្ថ​ ៤​ យ៉ាង
សេចក្ដី​សុខ​របស់​យើង​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ផ្ទះ​មាន ៤ ប្រការ​ដែល ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង ហើយ​យើង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​គឺ៖

១- អត្ថិសុខ សុខ​កើត​អំពី​ការ​មានទ្រព្យ​
២- ភោគ​សុខ សុខ​ចេះ​ប្រើ​ប្រាស់​ចាយ​វាយ​ទ្រព្យ
៣- អនណសុខ សុខ​មិន​ជំពាក់​បំណុល​គេ
៤- អនវជ្ជសុខ សុខ​ការងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស។🌷
………………
31/08/2018

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

ធម៌​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​ចម្រើន ៤ ប្រការ

Buddha-in-the-Sun2

🌹🌹🌹🌸🌸ធម៌​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​ចម្រើន ៤ ប្រការ «វុឌ្ឍិធម៌»
១- សេព​គប់​ជា​មួយ​សប្បុរស សប្បុរស​ជា​មនុស្ស​ស្ងប់ ប្រព្រឹត្ត​សុចរិត​ដោយ​កាយ វាចា ចិត្ត។
២- ស្តាប់​ធម៌​របស់​សប្បុរស ការ​សេព​គប់​ជា​មួយ​សប្បុរស​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​នូវ​ប្រយោជន៍ គឺ​ត្រូវ​ស្តាប់នូវ​ព្រះធម៌​ដោយ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ស្តាប់​ក្រេប​យក​នូវ​អត្ថរស​អំពី​ន័យ​សំខាន់​ៗ ជា​គ្រឿង​ដាស់​ស្មារតី​ខ្លួន​ឲ្យ​ភ្ញាក់​រលឹក។
៣- ធ្វើ​ទុក្ខ​ក្នុង​ចិត្ត​ដោយ​ឧបាយ​ត្រូវ​ទំនង បាន​ឃើញ​បាន​ឮ បាន​អាន បាន​ស្តាប់ រួច​ហើយ​។
៤- បដិបត្តិ​នូវ​ធម៌​ដ៏​សម​គួរ​ដល់​ធម៌ គឺ​បដិបត្តិ​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​គោល​របស់​ព្រះធម៌ នាំ​យក​ធម៌​ដែល​បាន​ស្តាប់​បាន​រៀន និង​បាន​ត្រិះរិះ​ឃើញ​ច្បាស់​ហើយ មក​បដិបត្តិ​កម្ចាត់​ភាព​សៅ​ហ្មង​ក្នុង​សន្តាន។🌷🌷🌷🌺🌺
31/08/208

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ

អង្គុលិមាល យារ​ដាវ ដេញ​តាម​ព្រះពុទ្ធ

19437641_282342802240719_2594927464408266137_n

អង្គុលិមាល យារ​ដាវ ដេញ​តាម​ព្រះពុទ្ធ​អង្គ​មាន​បំណង​នឹង​ប្រហារ​ព្រះអង្គ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ចំនួន​មនុស្ស​ស្លាប់​ដោយ​ដៃ​របស់​ខ្លួន គ្រប់​មួយ​ពាន់​នាក់ ។ មាន​សេចក្ដី​អស្ចារ្យ​ក្នុង​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង ដែល​ខ្លួន​តាម​ព្រះពុទ្ធ​អង្គ​មិន​ទាន់​កាល​ដែល​ហត់​ពេក​មិន​អាច​រត់​ត​ទៅ​ទៀត​បាន​ទើបហៅ​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​ឈប់​ថា៖

សមណៈ​ឈប់ សមណៈ​ឈប់ ។🌸

ព្រះពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​តប​ថា ​ម្នាល​អង្គុលិមាល​ តថាគត​ឈប់​ហើយ អ្នក​ឯង​ទេ​ដែល​មិន​ទាន់​ឈប់​នោះ។🌺

អង្គុលិមាល​សួរ​ព្រះអង្គ​ថា ​បពិត្រ​ព្រះសមណៈ​ ព្រះអង្គ​កំពុង​ស្ដេច​យាង តែ​ពោល​ថា តថាគត​ឈប់ ទាំងពោល​ចំពោះ​ខ្ញុំ​ដែល​ឈប់ ថា​ជា​បុគ្គល​មិន​ទាន់​ឈប់​ដូច្នេះ​វិញ ។ បពិត្រ​ព្រះសមណៈ ខ្ញុំ​សូម​សួរ​សេចក្ដី​នោះ​នឹង​ព្រះអង្គ ព្រោះ​ហេតុ​អ្វី បាន​ជា​ព្រះអង្គ​ឈ្មោះ​ថាឈប់ ឯ​ខ្ញុំ​ព្រះអង្គ​ឈ្មោះ​ថា​មិនទាន់​ឈប់ ។💐

ព្រះ​ពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ម្នាល​អង្គុលិមាល តថាគត​ឈ្មោះ​ថាឈប់ ព្រោះ​ដាក់​ចុះ​នូវ​អាជ្ញា ចំពោះ​សត្វ​ទាំង​ពួង​គ្រប់​ពេល​វេលា​ហើយ ចំណែក​ឯ​អ្នក​វិញ ជា​បុគ្គល​មិន​សង្រួម​ក្នុង​ពពួក​សត្វ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ តថាគត​ទើបឈ្មោះ​ថា​ឈប់ ឯ​អ្នក​ឈ្មោះ​ថា​មិន​ទាន់​ឈប់​ទេ ។🌻

អង្គុលិមាល​ចោរ​បាន​នូវ​សតិ ឃើញ​ទោស​របស់​ខ្លួន​ឯង គ្រវែង​ចោល​ដាវ​ព្រម​ទាំង​អាវុធ​ផ្សេងៗ​ទៀត​ហើយ​ចូល​ទៅ​ស្វាយ​បង្គំ​ព្រះបាទា​នៃ​ព្រះបរមសាស្ដា សូម​ផ្នួស​នឹង​ព្រះអង្គ លះ​បង់​ចោល​នូវ​បាប​កម្ម អំពើ​អាក្រក់​ដែល​ធ្លាប់​ធ្វើ​ទាំង​ពួង​នោះ លុះ​ក្រោយ​មក​ក៏​បាន​សម្រេច​ជា​ព្រះអរហន្ត​មួយ​អង្គ​ដែរ។🌷🌷🌷
…………………………..
28/08/2018

បានផ្សាយ​ក្នុង Uncategorized | បញ្ចេញមតិ